Bukele ¿presidente populista?
Por Max Montilla
El presidente que analizamos en este articulo ocupa el “top ten” de los rankings presidenciales de latinoamericano hasta octubre del año en curso.
Sin embargo, la pregunta que da título a esta reflexión es, por supuesto, de naturaleza retórica, aunque el fenómeno del populismo se ha multiplicado significativamente en los últimos años y es que tal acontecimiento obedece a la necesidad de explicar las razones del regreso de un viejo fenómeno que irrumpe con fuerza en un nuevo contexto sociohistórico y con algunos nuevos rasgos definitorios en tanto fenómeno político.
Pero también, a la honda preocupación que ocasiona el impacto negativo de este emergente suceso sobre la naturaleza y el funcionamiento de las instituciones que dan soporte organizativo y operativo a las democracias representativas contemporáneas.
Le llaman populista por su forma de gobernar, y es que el deterioro y la erosión de las democracias contemporáneas que incluso se habla cada vez con más naturalidad de su eventual desaparición como forma de gobernar aunque lo inesperado de la nueva amenaza a la democracia estriba en que el peligro no proviene de afuera como en el pasado cuando un quiebre democrático ocurría de forma súbita y ocasionado por actores autoritarios externos que con frecuencia se hacían valer de “golpes de Estado”.
Ahora bien, para lo que nos interesa, como retórica o lógica de acción política, el populismo ofrece rasgos como los siguientes: 1) en tanto lógica de acción política, el populismo tiene el claro propósito de hacerse con la “hegemonía”; 2) responde a momentos de brusco cambio social frente a los que se reacciona ocasionando la distorsión del sistema de mediaciones políticas; 3) esa reacción adopta un estilo comunicativo impregnado de negatividad, indignación y cuasi tragedia; 4) a partir de ello se clama por evitar la “pérdida de la comunidad” al mismo tiempo que se procura la restauración del orden; 5) emerge, por tanto, la apelación al pueblo que se entiende como un todo homogéneo amenazado por fuerzas extrañas; 6) el “pueblo”, por supuesto, necesita un antagonista.
Así, el populismo se articula a partir de una polarización pueblo-elites y otras formas retóricas de antagonismo similares, en donde una parte adopta un elevado valor moral y la otra es denigrada y culpabilizada; 7) en este punto es donde el populismo reniega de la visión pluralista de la sociedad perteneciente al liberalismo, pues de lo que se trata es de activar y movilizar a la sociedad como un todo homogéneo contra el adversario elegido; 8) la apelación al pueblo se envuelve en emocionalidad (rabia y furia, además de indignación o resentimiento); 9) el discurso populista es, evidentemente, profundamente simplificador pero efectivo para movilizar; 10) la emocionalidad y simplificación del discurso no se corresponde con la realidad pero eso poco importa. Lo que ahora llamamos posverdad o realidades “alternativas” se articula como el medio ideal de la lucha política.
¿Es Bukele un presidente populista? Depende de a quien usted le pregunte, si es a una persona de derecha le dirá que sí y si le pregunta a uno de izquierda le dirá lo mismo, todo depende de en qué escuela de pensamiento esté inscrito y como ha visto el discurrir del tiempo del presidente de El Salvador.
Nos leemos, Dios mediante el año que viene, esperando que podamos reencontrarnos en el 2022, con el mismo impulso de ir hacia adelante. Feliz Navidad y un prospero año nuevo 2022.
