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Cuando la libertad se convierte en libertinaje

Por Max Montilla

montillamax@gmail.com

 

Quisiera iniciar este articulo con una pregunta que es el que mueve a dicho escrito, ¿Todos los deseos que un individuo puede imaginar son convertibles en derechos? ¿Tan colmados tenemos nuestros derechos básicos que necesitamos sacralizar nuestros deseos?

 

Paso a responder esta pregunta, dejando a lector que pueda hacer lo mismo en su tiempo libre. 

 

No es casualidad. Desde hace décadas, el relato publicitario ha convertido en derechos nuestros deseos. Tenemos derecho a fibra óptica en casa, a elegir libremente los ingredientes de la pizza, a cambiar de smartphone cada vez más rápido, derecho a viajar a los lugares más exóticos del planeta, a un coche que nos haga libres, a darnos los caprichos más exclusivos… Parece que nuestra felicidad solamente está sustentada en el logro de deseos insatisfechos. Pero se intuye que el catálogo de «derechos» que ofertan las marcas y la sociedad de consumo puede ser solo la tapadera que oculta la verdadera injusticia de la desigualdad.

 

En los últimos tiempos, derechos y libertades se han convertido en la reclamación más reiterada de la derecha neoliberal, apropiándose, en parte, de las utopías meditadas hasta ahora por la izquierda. La derecha ha arrebatado a las formaciones progresistas el estandarte de una libertad, convertida en objeto de intercambio desde su propiedad particular. Ese es el problema. El haber transitado desde una idea de libertad, que construye el bien común y busca transformar lo más injusto, a su sentido más individualista, en el que la libertad es coto privado de cada uno, y allá cada cual cómo la gestione o haga uso de ella. La libertad que exige ahora la derecha es la de los pocos privilegiados que pueden ejercerla. La libertad de la izquierda es aquella que persigue que una mayoría pueda practicarla.

 

Cabe destacar que la libertad como la conocíamos que se basa en el derecho y los deberes ha pasado a ser libertinaje, y es que la libertad se convierte en libertinaje cuando su ejercicio irresponsable y desmedido afecta los derechos y la libertad de otras personas, o cuando se utiliza como excusa para cometer actos inmorales o ilegales.

 

La libertad implica tener la capacidad de tomar decisiones y actuar de acuerdo con la propia voluntad, siempre y cuando no se infrinjan los derechos de los demás o se viole la ley. Sin embargo, cuando se cruza la línea y se utiliza la libertad como una excusa para dañar o perjudicar a otros, entonces se convierte en libertinaje.

 

El libertinaje se caracteriza por la falta de restricciones morales o éticas en el ejercicio de la libertad. Por ejemplo, una persona que utiliza su libertad de expresión para difamar o insultar a otros sin considerar las consecuencias de sus palabras, está actuando de manera irresponsable y su libertad se ha convertido en libertinaje.

 

Del mismo modo, el ejercicio irresponsable de la libertad en otros ámbitos, como el comportamiento sexual desenfrenado sin protección o el consumo excesivo de drogas y alcohol, también puede considerarse libertinaje cuando se ignoran los efectos negativos que esto puede tener en la propia salud y en las relaciones con los demás.

 

Es importante tener en cuenta que la libertad conlleva responsabilidad. No se trata simplemente de hacer lo que se quiere sin tener en cuenta las consecuencias. La libertad debe ejercerse de manera consciente, considerando los derechos y la libertad de los demás, así como las normas y leyes que rigen una sociedad. De lo contrario, se corre el riesgo de caer en el libertinaje y generar un ambiente de caos y perjuicio para todos.

 

En el libro, «La libertad democrática» escrito por el filósofo y político francés Étienne Balibar. Publicado en 2008, aborda temas relacionados con la democracia y la libertad, explorando los desafíos y las tensiones inherentes a la intersección entre estos dos conceptos.

 

A lo largo del libro, Balibar recurre a una amplia gama de teorías y filósofos, como Karl Marx, Hannah Arendt y Michel Foucault, para enriquecer su análisis sobre la libertad y la democracia. Además, examina las dimensiones históricas y sociopolíticas de estos conceptos, relacionándolos con eventos y movimientos contemporáneos.

 

En resumen, «La libertad democrática» de Étienne Balibar es un libro que reflexiona sobre los desafíos y las complejidades de conciliar la libertad individual y la democracia en un mundo marcado por la desigualdad y el poder. Ofrece una visión crítica y provocativa sobre la relación entre la democracia y el capitalismo, y aboga por la reevaluación y reconfiguración de la democracia para lograr una verdadera libertad y justicia para todos.

 

Nos leemos en un próximo artículo, Dios mediante la semana que viene. 

 

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